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Der Chef hebt den Zeigefinder und grinst. Ich kapiere: Es ist gut für die Potenz. Und weil alle erwartungsvoll zu mir sehen, fische halt auch ich eine fette Killerbiene aus der Schüssel Schnaps und beisse beherzt zu. Vorne, bei Kopf, Fühlern und Beinen würde ich sagen: „crunchy“. Der Leib dagegen schmeckt mehlig.
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Seit nunmehr sechs Wochen bin ich an Taiwans Ostküste, die bis in die Achtziger nur mit dem Schiff zu erreichen war. Sie war das Rückzugsgebiet der Ureinwohner und Aboriginalstämme, die sich vor japanischen Besatzern und chinesischen Einwanderern verkrümelten. Noch vor anderthalb Jahrhunderten gehörte zur vorschriftsmässigen Initiation eines werdenden Mannes, dass er den Kopf eines Feindes brachte. Heute geht die Kopfjagd subtiler vonstatten: Statt Speer und Pfeil verwendet der Ostküsten-Aboriginal brachiale Gastfreundschaft. Abend für Abend finde ich mich an Lagerfeuern wieder, an denen alle mir, der Langnase, zu prosten. Permanent rieche ich als käme ich direkt aus dem Pfadfinderlager. Am schlimmsten sind die Regentage. Dann macht der Aboriginal das Feuer auf seiner betonierten, überdachten Veranda. Abzug hat es keinen, denn er ist sich Rauch von Kindesbeinen an gewohnt. Unsereins tränt im Rauch vor sich hin und spült die Kehle mit Feuerwasser. Erwache ich morgens ist deutlich: Die Kopfjäger haben wieder zugeschlagen. Über meinem Hals lauter Nichts. Abgesehen von starken Phantomschmerzen.
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Rauchgeschwängert wie die illegale Kellerbar: Lagerfeuer auf der Veranda

Mit dem Grossvater

Osttaiwan im Winter: Feuerstätte

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Prost mit den Jungs

Es ist ähnlich wie mit den Lebensmitteln, die hier in Tempeln für die Ahnen geopfert werden. Zwar sind Opfergaben physisch noch da, aber die Essenz haben die im Jenseits aufgefressen. Trotzdem verputzt der pragmatische Taiwaner die Opfergaben nach seinen Ahnen sicherheitshalber auch im Diesseits nochmal. Und es gibt Tempel, in denen verkaufen Schlitzohren immer wieder dasselbe, weil der Gaben-Konsument von blossem Auge kaum erkennt, ob ein Kuchen mit oder ohne Jenseits-Essenz ist. Die Thao dagegen, die seit jeher an den Gestaden des Sonne-Mond-Sees daheim sind, verehren einen Korb mit den Kleidern längst verstorbener Ahnen. Vater: „Ich bin alt, Sohn. Bald wirst du die Verantwortung für die Urunterhose tragen.“ Sohn, ergriffen: „Alte Socke, geheiligt werde deine Faser.“

Die Schnapsschüssel mit den Killerbienen geht reihum. Der Chef wedelt wieder mit dem Finger und ich frage mich, ob die Geste wirklich Potenz meint, oder ob ich mich mit steifem Zeigefinger und wieder ohne Kopf zu Bette legen muss.

Die Feuerwasserfabrik in Hualien

Rauchen 1

Rauchen 2

Ruachen 3

Ruachen 4

Ein Arbeitsplatz an dem noch geraucht werden kann.

Fischer in der Nacht.

Am Strand wird der Fang sortiert.

Aus dem Fang aussortiert.

Wandmalereien und Mosaike sind in Osttaiwan omnipräsent.

Princess Coffee: Logo

Strassenwerbung wie beim Ami: Gigantische Kaffeebohne

Angestellte von Princess Coffee tanzen für Touristen

Tanzen für Princess Coffee

Foto mit der Chefin und Marken-Verkörperung Princess Coffee

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Und nochmals: Naturalkitsch

Müder Mittag

Verpflegung während der Damenwanderung

Kindeglück

Mein Glück

Auf dem Weg zum weihnachtlichen Dorftheater

Aufgemacht für den grossen Auftritt

Klasse Mit-einem-Stock-schon-im-Grab-Mütze

Weihnachten bei Aboriginals

Rauchen revisited

Klasse Hüte

Subtitionsbeute

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Gegenschuss

Richtung Alisha-Gebirge

Wo dem Aboriginal Mores beigebracht werden

Wollen unbedingt fotographiert werden: Kdis

Beatle

Der Sonne-Mond-See

Sonne-Mond-See

Liebreizendes Taiwan